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百家姓沙,沙姓氏的历史起源、来源


沙氏

历史来源::

「沙」源出:
一、来源有五1、出自子姓,是汤王的后裔。商朝末年,殷纣王庶兄开(一名启)被封于微,世称微子。武王克商后,封微子于商丘,建立宋国。微子的后裔中,有一只搬到沙丘居住(在河北大名县东),他们便以地名沙为姓,奉微子为沙姓始祖。2、出自神农氏,为炎帝之后。炎帝为部落首领时,有个大臣叫凤,助神农尝白草、播百谷,学到一手种植本领。能在沙地上种出庄稼,所以人称凤沙氏,他的后代以他的名沙为姓奉凤沙氏为沙姓始祖。3、以国为氏,西周有沙侯国,地望在河北涉县,涉县之称由西汉时沙县改4、出自沙随氏。古代诸侯公爵。凡失国或没爵后,即称为公沙氏或沙随氏。《新篡氏族笺释》载:沙姓出自沙随氏。其后省为沙氏5、历史上的百洛国(在今朝鲜)有沙氏迁徙分布;6、唐夷姓百济国共有八族,其中一只叫沙咤氏,来到中原居住,被汉化后便以族名沙为姓。这是沙姓的又一个由来。7、沙姓也为“回族十三姓”之一。沙姓为回族中的大姓。故《千家姓》称:“今回族多此姓,别为一族。”该姓大多取自经名首音和尾音。如元初的沙全,其“父沙的,世居沙漠……(沙)全初名抄儿赤,甫五岁,为宋军所虏。年十八,留刘整幕下,宋人以其父名沙的,使以沙姓,而名曰全。”(《元史》)再如,“马合马沙或阿思兰沙或木八儿沙之后裔姓沙。”(《回教民族说》)在回族经名中,带有“沙”的比较多。如《新元史》也黑迭儿传载:“也黑迭儿,西域人……子马谋沙……子密儿沙,次木八人喇沙……次忽都鲁沙……次阿鲁浑沙。”这都是沙姓之源。另,“沙在波斯语义为王。正如突厥语族称王为汗。如在波斯王国旧称‘沙因沙’,义为‘万王之王’……因此,我认为沙姓族源多半是来自波斯。”(《***姓氏考》)沙姓中也有赐姓。如“舍班,古里国***,入附授南京锦衣卫镇抚,宣宗宣德五年(1430年)出使西域,以功迁到千户,赐姓沙,名班。”(《***历史与***文化》)当时给舍班赐姓沙,还有着另一个原因,即“舍”和“沙”谐音。沙姓回族主要分布在西北、江浙地区。堂号郡望】:沙姓望族居东莞(今山东沂水)、汝南(今河南汝南东南60里)。郡望百家姓》中记载:沙氏望出汝南郡。《姓氏考略》中记载:望出东莞、汝南。汝南郡:汉高帝置汝南郡,相当于今河南省中部上蔡县及安徽省淮河以北地区;东莞郡:晋武帝太始元年(公元265年)置郡。相当于今山东省沂水一带。即汉代城阳郡旧地堂号】:汝南堂”:今江苏如皋一带沙姓,仍用“汝南世泽,东莞家声”,作楹联,其世迁祖为沙世坚后裔沙屏北。济民堂明时沙玉,当涉县知县,顾虑到老百姓没有恒产(固定的财产),就设宴请富农,亲自问他们定借款合同,借来钱交贫民买耕牛农具,督促百姓治病,男劳力种一亩菜备荒。结果涉县百姓家家不愁吃穿。在庄稼熟的时候,他亲自下乡督促昼夜收割。还没割完,飞蝗大至,邻县的庄稼都被吃光,涉县得到保全。

家族名人:

历史名人

1沙世坚:为江南沙姓始迁祖。南宋勇将,有文武韬略,河北涉县人,古沙侯国之苗裔,曾任东莞太守。生卒不详。宋史》对其的记载有三次,1、宋绍兴三十一年(公元1161年)11月,金人陷泰州。淮南转运副使、提领诸路忠义军马----杨抗,又以其右军统领、成节郎沙世坚权海陵县丞兼知县,先遁。12月,金主完颜亮被刺,殒。癸卯,右路统领沙世坚入泰州。2、宋淳熙十一年(公元1184年),安化蛮蒙光渐等犯宜州思立砦,广西兵马矜辖沙世坚讨之,获光渐。3、宋绍熙三年三月(公元1192年),宜州蛮寇边,改知郁林州沙世坚知宜州讨之。平义军十万,击杀首领莫文察。今广西河池南山有“白土平蛮碑”一尊,即其所勒。在宜州任上,曾撰有《思恩府蛮人请留盐钱论碑》。今查阅岳珂所著《桯史》,其事迹和《宋史》互为印证,但也有《宋史》所未提及的内容,其生平大概如下:沙世坚出生在蓟北,可能在刘豫手下当过东莞太守,)1161年前归正南朝,参加了泰州之战。乾道间(1165-1171)坐赃发配广西静江府,范成大任广西安抚史时(1172-1175),未见叙用。约1179年左右,郑少融为政广西,命之捕盗,有功,稍复其官。庆元中(1195-1200)中,沙世坚守湖北德安府,卒于任所。由此可推断,他大约的生卒年代为1130-1200年左右,与范成大、郑少融、朱熹同时代。2、沙玉:明代涉县知县,劝民备耕抢收,涉民丰衣足食。尝于禾稼熟时,督民昼夜收获,未毕,飞蛾大至,临邑禾食尽,涉民得保全。3、沙良佐:明代新城知县,廉慎爱民,笃于学校,未几,人足衣食,庭无讼者,百姓戴之。4、沙金威:汉代名将。5、沙门:晋代名士。6、沙神芝:清代书法家,沙世坚后裔。7、沙馥:清代画家,沙世坚后裔。8、沙元炳:晚清翰林院编修,实业家,沙世坚后裔。沙元炳小传:字健庵,(公元1864-1927年),江苏如皋人。本宋东莞太守沙世坚之后裔沙屏北之后。沙屏北,明中,始迁如皋石庄,筑“江上草堂”,与东南名宿交游极广,是如皋沙姓的世迁祖。沙元炳1864年,生于如皋一个世代书香仕宦之家。他天资聪慧,勤于攻读,1891年乡试中举,次年会试取为贡士,1894年殿试成进士。连中三元的他,深得帝师翁同和的赏识,经翁推荐,入庶馆深造,授翰林院编修。正当他准备一展抱负时,发生了震惊全国的“戊戌政变”。面对维新志士的鲜血,他以双亲年高为由,辞官回乡,改书斋“四印堂”为“志熙堂”,从此致力于兴办实业,造福桑梓。沙元炳作为一名维新派,主张“启迪民智,御侮图强,洗雪国耻,振我华夏”。他认为救国必须振兴教育,培养具有“事事之实”的专门人才。为此,他决心从兴办师范堂入手,首先解决师资问题。其时适逢清廷废举、兴学校。他同张藩等筹划创办如皋师范学堂,还邀请张謇等到如皋商讨有关事宜。经他四处奔走,延聘教师,筹措经费,勘探校址,规划校舍,于1903年9月,正式开学授课。如皋师范学堂是全国公立师范学堂中最早创办的一所。此后他还创办了如皋师范学堂附属高等小学、如皋私立乙种商业学校等。他在“实业救国”思潮的影响下,追随张謇创办实业。他向南通的大生纱厂、广生油厂、新生面粉厂、资生铁厂投资;还向上海的长江大达轮船公司、通扬内河轮船公司以及沿海各垦牧公司投资。在如皋,他于1895年集资创办广丰腌腊制腿公司,聘请兰溪师傅来如皋主持腌腊加工,所制火腿与金华火腿齐名,远销美洲。此后,他还集资创办皋明电灯公司、如皋公立医院、鼎丰碾坊、裕如钱庄和广生德中药铺等。辛亥革命爆发后,他被推举为如皋县民政长。1913年又当选为江苏省议会议长,他坚辞不就。其后,他担任过如皋县水利会会长,清丈局局长和款产处主任等职,并主持总纂《如皋县志》。1927年卒。有《志熙堂诗文集》传世.五、沙姓起源研究1、今河北涉县,为古沙侯国,即春秋涉国,史学界已有定论。沙涉辋替,也有共识;分歧在于,到底这两个字是如何替换?这种替换又发生在何时?弄清楚这个问题,对沙姓研究关系重大,我们也好据此判断《左传》、《史记》所载的涉佗、涉宾,是否是沙姓之先呢?涉佗:晋大夫,曾守鼓。定公八年,晋师将盟卫侯于鄟泽。赵简子曰:“群臣谁敢盟卫君者?”涉佗、成何曰:“我能盟之。”卫人请执牛耳。成何曰:“卫,吾温、原也,焉得视诸侯?”将歃,涉佗捘卫侯之手,及捥。卫侯怒,王孙贾趋进,曰:“盟以信礼也。有如卫君,其敢不唯礼是事,而受此盟也。”(由兹,)卫侯欲叛晋而患诸大夫,(不敢叛,用王孙贾言,)乃叛晋。晋人请改盟,弗许。九月,晋师侵卫。定公九年秋,齐侯伐晋夷仪,晋车千乘在中牟,卫侯如五氏。定公十年,晋赵鞅围卫,报夷仪也。初,卫侯伐邯郸午于寒氏,城其西北而守之,宵熸。及晋围卫,午以徒七十人门于卫西门,杀人于门中,曰:“请报寒氏之役。”涉佗曰:“夫子则勇矣,然我往,必不敢启门。”亦以徒七十人,旦门焉,步左右,皆至而立,如植。日中不启门,乃退。反役,晋人讨卫之叛故,曰:“由涉佗、成何。”于是执涉佗以求成于卫。卫人不许,晋人遂杀涉佗。成何奔燕。君子曰:“此之谓弃礼,必不钧。《诗》曰:’人而无礼,胡不遄死。’涉佗亦遄矣哉1涉宾:定公十三年(前497年),赵鞅想把卫国进贡的五百户人口从邯郸迁往晋阳,遭到同宗大夫赵午父兄的拒绝,赵鞅一怒之下,杀了赵午,于是,赵午子稷、臣涉宾“以邯郸叛”。由此我们可以推论,涉佗、涉宾或为父子。因为时间上有连带关系,赵襄子杀涉佗是在其未建晋阳之前,而杀涉宾则在晋阳建成之后,据父死子继的古例,涉宾当为涉佗之后。且涉宾之所以依附邯郸赵午极有可能是因为赵襄子杀了涉佗,也就是因为此,后来赵襄子杀赵午,他才会和赵稷一道“以邯郸叛”。研究涉县历史的人,也是据此确认春秋涉国的存在的。详细可见涉县研究。我不认为,涉沙是笔误,而是他们原本一字,涉形音sha可能是秦统一六国的时候,将涉(sha)统一为了涉(she),而涉sha姓,为了保持音的不变,才写作成沙了。只有这样才可以解释,为什么涉国即沙国;同时,也可为涉国(古沙侯国)后人为什么姓沙找到合理的解释。2、沙世坚的墓,可否定在浙江宁波沙村。关于这个问题,很好解决,只须找到两边的谱或辈字对一下就可立知。椐我查证,浙江宁波沙姓仍有待考证,他们的世祖定国公沙丙只在说岳〉里有,正史未见,如家谱有明确记载则可,如只是沙孟海先生的个人认为,则大有考证的必要。3广东龙川沙姓,龙川《原住民》说是“元朝恭古阿里沙后代。元顺帝至正二年(1360年)从江苏江宁(南京)来到广东循州,即现今佗城

分布地区:

沙姓望族居东莞(今山东沂水)、汝南(今河南汝南东南60里)。

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